Two Thumbs Up for Teungku Sayyid Deqy

Saya telah membaca " Korpus Mapur Dalam, Islamisasi Bangka " , sebuah buku oleh Teungku Sayyid Deqy , orang biasa dari Belinyu , Bangka Utara yang bekerja sebagai staf perusahaan pusat klinis di Pangkal pinang . Karya-karya besarnya mengakibatkan lebih 580 halaman , penuh dengan informasi baku tentang mitos , legenda , cerita lisan , gambar, informasi yang ditulis atau banyak transkrip tentang Islamisasi awal di Bangka .

Aku suka orang ini , penelitian menginspirasi kami tidak hanya tentang penelitian awal di Bangka tetapi juga motivasi terbesar untuk menulis sejarah, yang kurang orang akan melakukannya . Umumnya , jenis penelitian menyia-nyiakan banyak uang , ditambah penelitian panjang ini mengambil waktu yang lama dan daya tahan fisik . Penelitian delapan tahun mengilhami kita bahwa karya-karya besar membutuhkan lebih banyak konsistensi dan comittment daripada seperti kebanyakan orang lakukan sebagai ussual .

Selain itu, dalam penelitian sejarah , buku ini menjadi sumber yang langka data dalam studi sejarah Bangka . Sebelum buku ini , saya sudah akrab dengan dua buku lain tentang sejarah , " Sejarah Pertambangan Timah Bangka Belitung " oleh Erwiza Erman dan " Legenda Dalam, Sejarah Bangka " oleh Sutedjo Sujitno . Masing-masing dari dua buku berfokus pada sejarah penambangan timah , berbeda dari buku-buku Teungku yang menyangkut tentang Islamisasi .


 Perbedaan pada fokus penelitian menegaskan kita untuk menyimpulkan betapa berharganya material dan faktor penting dari Korpus Mapur adalah . Buku ini mungkin penelitian awal dalam studi Islam lebih lanjut untuk akademisi , jurnalistik , atau penulis dalam beberapa tahun terakhir .


Jadi , saya benar-benar dalam semangat besar berbicara tentang buku itu . Karya Teungku mencerminkan poin penting , bahwa kita sebagai masyarakat Bangka tidak memiliki sumber daya cukup penting untuk mengetahui sejarah lokal kami .

Untuk menunjukkan pengetahuan baru , misalnya , Akek Antak sebenarnya orang raksasa yang hidup di Bangka selama bertahun-tahun lebih tua lalu . Ia umumnya dilukiskan sebagai penyihir kuat . Legenda Akek Antak akrab di antara semua penduduk dan semua wilayah Bangka selama bertahun-tahun . Tapi , Deqy assumsed berdasarkan penelitian itu, Akek Antak adalah penyebar Islam awal di pulau ini. Salah satu fakta yang meyakinkan kita bahwa Akek Antak disebut sebagai " orang Arab putih" dalam tradisi lisan Urang Lum. kemudian, ia percaya bahwa nama Akek Antak adalah Syekh Abdul Rasheed.

Memperoleh kesimpulan dari Akek Antak mendorongnya untuk perjalanan sekitar Bangka , Aceh , Palembang , bahkan Hadramaut , dan juga untuk mengantarnya mempelajari jurusan baru, misalnya , Antropholoy , Fillology , Geografi , Liquistic , sesuatu yang baru dan berbeda dengan mantan belakang pendidikan sebagai bujangan ekonomi.

Terakhir , meskipun , kita kenal dengan tradisi lisan , tapi kami tidak memiliki kertas atau writens sumber selama beberapa generasi. Pertanyaan besar tetap , apa yang menjadi Bangka dan bagaimana kami memperkenalkan kami dalam berbagai budaya dan identitas sosial di antara budaya Indonesia.

Singkatnya , saya pikir Korpus Mapur Dalam, Islamisasi Bangka , tidak hanya menjadi sebuah buku sejarah , tetapi juga menjadi tanda identitas bagi kita yang hidup sebagai warga Bangka.

http://aksansanjaya.blogspot.com/2014/05/two-thumbs-up-for-teungku-sayyid-deqy.html